2 Crónicas 13

[1]​[2]​ El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C.[3]​ Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36).

[6]​ También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B;

B; siglo IV) y el Códice Alejandrino (A;

[7]​[11]​ La información sobre el reinado de Abías sobre Judá no contiene ningún juicio (a diferencia del juicio negativo en 1 Reyes), que por lo demás solo se da a Joacaz (2 Crónicas 36:1-4), y un informe de su (única) victoria sobre Jeroboam (no registrada en 1 Reyes), precedido por un sermón en la montaña que retrata la relación básica entre los reinos del norte y del sur.

Aun así, Abías pronunció un «discurso estilística y retóricamente artístico» (versículos 5-12), en el que exhortaba al pueblo del reino del norte a volver al legítimo gobierno de la línea de David (los elegidos de YHWH), al legítimo oficio del sacerdocio en Jerusalén y al legítimo (y puro) culto en el templo de Jerusalén, desde el culto idólatra de Jeroboam con sus propios sacerdotes que servían a «dioses inexistentes» (לא אלהים, lo elohim; cf.