Pueblos indígenas de la meseta noroeste
Por su parte, en los Estados Unidos, el pueblo Salish del Interior habitaba el río Columbia y sus afluentes sobre Priest Rapids, cerca de la actual ciudad de Mattawa.
Si bien los habitantes de la meseta indígenas no mantuvieron registros escritos.
Hay evidencia arqueológica de presencia humana en la meseta desde hace al menos 12.000 años.
Con el tiempo, las tecnologías humanas se adaptaron al entorno de sus asentamientos.
Este proceso todavía estaba ocurriendo para el momento de la coloizacion europea.
Todos comentaron sobre la vestimenta, la dieta y el carácter generalmente pacífico de los habitantes en estas localidades.
Algunos grupos Chinook y Kalapuya vieron una reducción de hasta el 90% en su población.
Por ello, los matrimonios mixtos entre grupos eran comunes y en muchos casos se fomentaban.
Después del contacto europeo, los nativos fueron clasificados en tribus dirigidas por jefes, para facilitar la negociación y los asentamientos territoriales.
Las tribus de la meseta norteamericana hablaban principalmente lenguas salish del interior en las regiones del norte y lenguas penutianas de la meseta en el sur.
En la parte más septentrional de la meseta se hablaban lenguas athabaskan.
Cada una de estas familias lingüísticas estaba formada por múltiples lenguas que no eran mutuamente inteligibles.
Muchas de las lenguas individuales tenían varios dialectos con diferencias significativas.
Incluso antes de la reubicación en las reservas, muchos cayuse habían adoptado el idioma nez perce.
Los pueblos de la meseta a menudo tenían aldeas o campamentos estacionales en diferentes áreas para aprovechar al máximo los alimentos silvestres providos por la estación en curso.
Las mujeres recolectaban una gran variedad de verduras y frutas comestibles, incluidas camassia, raíz amarga, raíz de kouse,[1] bayas, chokecherry, arándano y fresa silvestre .
El resto del salmón se hervía en agua caliente para obtener aceite.
Varios grupos de hombres rodeaban y ahuyentaban a los ciervos o alces hacia otros cazadores.
Estos materiales también se utilizaban para fabricar sombreros, ropa de cama, redes y cordeles.
[11] La cestería era particularmente importante porque las tribus de la meseta no usaban cerámica.
Para pasar el invierno, los poblados cavaban un hoyo a unos pocos metros de profundidad y construía sobre él una estructura de postes, que se unían en un pico en la parte superior.
Amontonaban tierra alrededor y parcialmente sobre la estructura para proporcionar aislamiento al refugio semisubterráneo.
A medida que las capas superiores de tule absorbían la humedad, se hinchaban para evitar que la humedad llegara a las capas inferiores y al interior de la cabaña.
Cada mes, las mujeres permanecían temporalmente en cabañas menstruales redondas, que medían unos 20 pies (6,1 m) de diámetro.
A lo largo del río Columbia, entre los Chinook y Sahaptin, tanto hombres como mujeres normalmente usaban solo un taparrabos en climas cálidos.
En climas más fríos se agregaría una bata corta o una capa y calzas.
