Esta fórmula introductoria del Catálogo también se repite en otra obra hesiódica, las Grandes Eeas, que tendría una temática similar.
[10] Pirra también alumbró tres hijas, habidas por Deucalión: Protogenea, Tuya y Pandora; esta última sería así llamada en honor a su abuela materna.
[11] Después de disertar sobre las Deucálides, el poema se centra entonces en Helén, cuya estirpe tuvo mucha más relevancia en términos genealógicos.
Helén engendró tres hijos, Doro, Juto y Eolo,[12] aparentemente con Otréis u Ótride, la ninfa del monte Otris, que aparece descrita como Orséis en la Biblioteca mitológica.
[14] Efectivamente Dimante, Pánfilo e Hilo habían emigrado al Peloponeso y dieron sus nombres a las llamadas tres tribus dorias (relacionadas con el retorno de los Heraclidas).
[22] Los hijos de Eolo que ciertamente están atestiguados en el poema son Creteo, Atamante, Sísifo, Salmoneo, Deyoneo y Perieres.
[23] No ha sobrevivido el nombre del séptimo y último de los Eólidas, en cuya mención se ubica una laguna.
Estas cinco Eólides fueron, sin duda, Pisídice, Alcíone, Cálice, Cánace y Perimede,[27] cuya descendencia está repleta de elementos folclóricos que apenas son mencionados en los poemas homéricos.
Éstos, llamados también Actoriones en honor a su padre putativo, Áctor, tenían una constitución portentosa, pues «eran monstruosos al ser dos en un solo cuerpo».
[44] Clitemestra y Agamenón tienen dos hijas, Electra e Ifímede, más conocida por el nombre que le dieron los poetas posteriores, Ifigenia.
[45] Había sido profetizado que la muchacha fuese sacrificada a Ártemis antes de que la flota griega pudiera zarpar hacia Troya, pero en los eventos del Catálogo la muchacha es sustituida en el último momento por un eidolon, e inmortalizada como Ártemis Enodia («de los caminos»), también llamada Hécate.
Partaón tuvo tres hijas por Laótoe, que moraban libres por los montes como si de ninfas se tratasen.
Nada impone, no obstante, que el Catálogo diera las dos versiones del nacimiento de Asclepio en la misma obra.
[59] Poseidón aprovechó la ocasión para adoptar la forma del río y así se acostó con Tiro, ocultando la bribonada bajo el amparo de una enorme ola.
Como es fama Atamante tuvo una vida familiar complicada, y muchos detalles de ella toman parte en el Catálogo.
[73] Atamante fue maldecido con la locura por Zeus,[74] quizás por hacerse cargo del infante Dioniso, y así mató a su hijo Learco, habido con Ino.
Esta no tuvo más remedio que huir de su esposo encolerizado, arrojándose al mar con su otro hijo en brazo, Melicertes.
Ésta le dio tres hijas, las Prétides, llamadas Leucipe, Ifínoe e Ifianasa,[120] a quienes todos los panhelenos pretendían.
[127] Al menos de la descendencia que engendró con Ifianasa se han conservado los siguientes nombres: Cérano, Antífates, Manto, Prónoe, Teoclímeno, Poliído y Oicleo.
[138] Al retrasarse Atalanta para recoger la última de las manzanas Hipómenes la adelantó y alcanzó la meta, ganando así la carrera.
Otra posibilidad es que la Eea en cuestión sí se ubicase en el libro III en relación con la filiación materna de Atalanta.
Sarpedón gobernó en Licia y Zeus le dio el don de tener una vida equivalente a tres generaciones.
Pasífae también le dio hijos a Minos, al menos Deucalión, Catreo, Androgeo y Eurigies, si es que estos dos últimos no son la misma persona.
[170] Taígete también se acostó con Zeus, quien la hizo madre del epónimo Lacedemón, de quien desciende la genealogía lacedemonia o espartana.
[176] Zeus se unió a una tercera Pléyade, Electra, por la que fue padre de Dárdano y Eetión (más conocido como Yasión en fuentes posteriores).
[193] Primero se describirían a los hijos habidos entre Pélope e Hipodamía, de los cuales al menos están atestiguados Atreo, Tiestes y Diante.
[199] Por estos datos se cree que en esta parte del poema habría al menos una narración sobre el episodio de los siete contra Tebas.
[209] La nereida Tetis, por agradar a Hera, rehuyó la unión marital con Zeus, y éste, encolerizado, juró que ella cohabitaría con un mortal.
Entonces Quirón profetiza que Apolo está predestinado a unirse con Cirene, y que el dios la llevará a través del mar hasta Libia, en donde ella se convertirá en la reina de una porción del lugar y allí engendrará un hijo, Aristeo.
[237] Tres héroes de Eleusis son citados juntos: «Eumolpo, Dólico y el magnánimo Hipotoonte»,[238] pero también es mencionado Cérix o Cérice.