Los alemanes justificaron estos genocidios sobre la base de la teoría racial nazi, que consideraba a los polacos y otros pueblos eslavos como «infrahumanos» racialmente inferiores y describía a los judíos como una constante amenaza.
Para 1942, los alemanes nazis estaban implementando su plan para matar a todos los judíos en la Europa ocupada por los alemanes, y también habían desarrollado planes para eliminar al pueblo polaco mediante asesinatos masivos, limpieza étnica, esclavitud y exterminio a través del trabajo, y asimilación a la identidad alemana de un pequeña minoría de polacos considerados «racialmente valiosos».
Es imperativo que la gran nación alemana considere la eliminación de todo el pueblo polaco como su tarea principal».
[27] Se llevaron a cabo ataques aéreos masivos en ciudades que no tenían ningún tipo de infraestructura militar.
[31] Entre las ciudades y pueblos polacos bombardeados al comienzo de la guerra se encuentran: Brodnica,[32] Bydgoszcz,[32] Chełm,[32] Ciechanów,[32] Częstochowa,[33][34] Grodno,[34] Grudziądz,[34] Gdynia,[32] Janów,[32] Jasło,[32] Katowice,[34] Kielce,[34] Kowel,[34] Cracovia,[32][33] Kutno,[32] Lublin,[32] Lwów,[34] Olkusz,[32] Piotrków,[35] Płock,[32] Płońsk,[34] Poznań,[33][34] Puck,[34] Radom,[32] Radomsko,[34] Sulejów,[35] Varsovia,[33][34] Wieluń,[32] Wilno y Zamość.
"Todo lo que encontremos en forma de clase alta en Polonia será liquidado",[44] había ordenado Hitler.
[48] Las comunidades fueron consideradas colectivamente responsables de los supuestos contraataques polacos contra las tropas invasoras alemanas.
Polonia era el único país de la Europa ocupada donde la pena por ocultar a un judío era la muerte para todos los que vivían en la casa.
[80][83] Las expulsiones se llevaron a cabo de forma tan abrupta que los alemanes étnicos reasentados en Galitzia Oriental, Volinia y Bucovina rumana se estaban apoderando de hogares polacos con comidas a medio comer, en mesas y camas deshechas, donde los niños pequeños habían estado durmiendo al momento de las expulsiones.
Fue una situación poco común en la que el Ejército Nacional políticamente anticomunista,[87] los Batallones de Campesinos políticamente neutrales, la Guardia Popular comunista y los partisanos soviéticos, trabajaron juntos para proteger a los polacos de los abusos alemanes, principalmente la expulsión forzada y los asesinatos en masa llevados a cabo por el Ejército Insurgente Ucraniano contra el pueblo polaco.
La mayoría de los 50 000 polacos encarcelados en Mauthausen-Gusen perecieron principalmente en Gusen,[89] 150 000 en Auschwitz, 20 000 en Sachsenhausen, 40 000 en Gross-Rosen; 17 000 en Neuengamme y 10 000 en Dachau.
En las ciudades más pequeñas, los guetos sirvieron como puntos de partida para las deportaciones masivas, mientras que en los centros urbanos se convirtieron en instrumentos de «asesinato lento y pasivo» con hambre desenfrenada y cadáveres ensuciando las calles.
Aunque Alemania también utilizó trabajadores forzosos de Europa occidental, los polacos y otros europeos del este considerados racialmente inferiores, fueron sometidos a medidas discriminatorias intensificadas.
[117] En octubre de 1939, la propaganda nazi decía que los polacos, judíos y gitanos eran subhumanos.
Sin embargo, en todas partes, miles de personas se vieron obligadas a firmar la Deutsche Volksliste, una documentación racial que los nazis utilizaron para identificar y dar prioridad a las personas de ascendencia alemana en los países ocupados.
[120] Al menos 200 000 niños en la Polonia ocupada fueron secuestrados por los nazis para someterlos a una germanización forzada (Ausländerkinder-Pflegestätte).
[121] Estos niños fueron examinados en busca de «rasgos racialmente valiosos»,[122] y enviados a hogares especiales para ser germanizados.
[129] A los niños polacos se les prohibió adquirir educación más allá del nivel elemental con el objetivo de que la nueva generación de líderes polacos no pudiera surgir en el futuro.
[38] Los polacos respondieron con Tajne Nauczanie o «Enseñanza secreta», una campaña de educación clandestina.
Los polacos étnicos en Polonia fueron el objetivo de la política łapanka que las fuerzas alemanas utilizaron para arrestar indiscriminadamente a los civiles en las calles.
Durante la invasión alemana de Polonia, el programa se puso en práctica a gran escala en los territorios polacos ocupados.
En Pomerania, fueron transportados a una fortaleza militar en Poznań y gaseados con monóxido de carbono en los búnkeres del Fuerte VII,[132] incluyendo niños y mujeres, a quienes las autoridades clasificaron como prostitutas polacas.
Esta técnica se perfeccionó posteriormente en muchos otros pacientes psiquiátricos en Polonia y Alemania.
Las camionetas para gaseamientos de los nazis también se utilizaron por primera vez en 1940 para matar a niños polacos con enfermedades mentales.
[136] Históricamente, la iglesia había sido una fuerza líder en el nacionalismo polaco contra la dominación extranjera, por lo que los nazis atacaron al clero, los monjes y las monjas en sus campañas terroristas, tanto por su actividad de resistencia como por su importancia cultural.
[140][141] La Iglesia católica fue reprimida en el territorio anexado de Reichsgau Wartheland con más dureza que en cualquier otro lugar.
[142] En Wartheland, el líder regional Arthur Greiser, con el apoyo de Reinhard Heydrich y Martin Bormann, lanzó un severo ataque contra la Iglesia católica.
Evans escribió que: «Numerosos clérigos, monjes, administradores diocesanos y funcionarios de la Iglesia fueron arrestados, deportados al Gobierno General, llevados a un campo de concentración en el Reich o simplemente fusilados.
En total, unos 1700 sacerdotes polacos terminaron en Dachau: la mitad de ellos no sobrevivió a su encarcelamiento».
[144] «A fines de 1941», escribió Evans, «la Iglesia católica polaca había sido efectivamente proscrita en Wartheland.